Исцеление психических болезней: Опыт христианского Востока первых веков - Ларше Ж.К.

Год выпуска: 2007

Автор: Ларше Ж.К.

Жанр: Психиатрия

Формат: DjVu

Качество: Отсканированные страницы

Описание: Психически больной всегда вызывал к себе самые противоречивые чувства, и отношение к нему менялось в зависимости от эпохи или общества и часто — в одном и том же обществе. Одни воспринимали его как посланца из другого мира, посредника между людьми и божеством, объект уважения и почитания, возвышая его до деятельности священника или достоинства пророка, а для других гораздо чаще он был недочеловеком, проводником или рабом темных сил, объектом притеснений и изгнания из общества, которое могло выразиться в его изоляции, заточении и даже физическом устранении.
Соответственно, природа и причина того, что мы обычно называем сегодня психическими болезнями, во все времена оставались трудноразрешимой проблемой.
Нельзя упускать из виду, что психические заболевания затрагивают, если не при своем возникновении, то по крайней мере в своих проявлениях и, в любом случае, в тех вопросах, которые (они вызывают, три параметра человеческого естества — физический, психический и духовный, и происходит это более непосредственно, чем при телесных болезнях.
Однако эти три параметра редко учитывались вместе, когда их пытались объяснить. Обозревая историю «психиатрии» (понимаемой здесь в широком смысле), можно
констатировать, что ей всегда было очень трудно интегрировать сразу три параметра, и поэтому она рано оказалась разделенной на течения, которые поочередно превалировали. Современная психиатрия парадоксальным образом остается носительницей этих различий, вмещая гетерогенные и даже противоречивые теории и терапии. Классический учебник по психиатрии (Еу Н., Bernard Р., Brisset С. Manuel de psychiatrie) констатирует, что в настоящее время сосуществуют четыре основных типа теорий:

1. органомеханистические теории, полагающие, что психические болезни имеют органическое происхождение;
2. психодинамические теории о бессознательном патогенного характера, которые рассматривают психические болезни как проявление бессознательных сил (Фрейд и его ученики, Юнг);
3. социопсихогенные теории факторов среды, которые представляют психические болезни как исключительно психологические патологические реакции на неудачные или трудные ситуации (англо-саксонская школа, Павлов) или на трудности в общении, особенно в лоне семьи (Бейтсон, Вацлавик и школа Пало Альто);
4. динамические теории об органическом происхождении, которые считают, что психические болезни представляют собой распад психического существа, а эта дезорганизация обусловлена органическими факторами (Джексон, Жане, Эя).

Эти различные теории являются принципиально взаимоисключающими: первая отстаивает чисто органическую этиологию и отбрасывает все психогенные и социогенные факторы; вторая, выдвигая психогенные факторы, отказывается от всей органической базы психических заболеваний и, признавая важность некоторых относительных факторов, рассматривает их как эндогенные; третья, отбрасывая всякую органическую этиологию и всякое вмешательство бессознательного психического, приписывает психические болезни исключительно экзогенным факторам; четвертая исключает такие факторы, как бессознательное, и, допуская органическую основу психических болезней, не считает, что их симптомы зависят от нее прямо и механически, но признает главенствующую роль динамики психических сил в структуре и эволюции данных болезней.
Иногда внутри одного и того же теоретического и практического направления можно найти значительные разночтения, расхождения и противоречия (это наиболее четко проявляется при рассмотрении отдельных видов психотерапии и даже психотерапии одного типа, например фрейдовского психоанализа и юнговского психоанализа).
Но в действительности многие психиатры прибегают на практике к эклектизму. И хотя в данных условиях невозможно проявить безукоризненное соединение, эклектизм часто освобождает их от блужданий на-ощупь и, надо признать, иногда от всякого рода «кустарщины».

Книга «Исцеление психических болезней: Опыт христианского Востока первых веков» известного православного богослова Жан-Клода Ларше посвящена христианскому опыту исцеления психических болезней. Автор рассматривает физические, психические и духовные аспекты безумия, а также феномен «юродства во Христе» в широком контексте библейского и святоотеческого учения о человеке и данных современной медицины. Книга адресована как специалистам, так и всем, кто вместе с Пушкиным восклицает: «Не дай мне Бог сойти с ума!»

Содержание книги

«Исцеление психических болезней: Опыт христианского Востока первых веков»

Антропологические предпосылки: состав человеческой природы

1. Душа и тело
2. Дух, душа и тело

Безумие соматического происхождения

Безумие бесовского происхождения

1. Формы и причины
2. Христианское отношение к безумию
3. Лечение

Безумие духовного происхождения

1. Психические болезни и духовные болезни
2. Печаль. Нозология
   1. Первая причина: лишение желаемого
   2. Вторая причина: гнев
   3. Беспричинная печаль
   4. Воздействие бесов
3. Уныние. Нозология
4. Лечение печали
5. Лечение уныния

Особый вид безумия: юродство Христа ради

1. Юродивый, необразованный, простец, невинный
2. Притворное безумие
3. Библейские источники юродства
4. Первая причина юродства: смирение
5. Вторая причина юродства: отречение от этого мира
   1. Уединение
   2. Странничество
   3. Нищета
6. Третья причина юродства: милосердие
7. Духовные предпосылки юродства Христа ради
   1. Божественное призвание или личное призвание, подтвержденное Богом
   2. Духовная жизнь, достигшая совершенства
   3. Бесстрастие

скачать книгу: «Исцеление психических болезней: Опыт христианского Востока первых веков»